De Tusen Farornas Berg – 1 – Prolog – 1

27 januari 2009

När man säger älvor tänker de flesta på små, små varelser, som rymms i ens handflata. De människorna har aldrig varit i Arinú Aurvandel.
Och det är inte så konstigt, för denna Gudarnas Trädgård finns inte där vi är nu, utan långt, långt borta, på andra sidan stjärnorna, utanför gudarnas slott.
För det var så, att de fyra gudarna i sina stora paviljonger och ekande hallar blivit uttråkade. Ständigt uppfylldes deras liv av evigt ljus och välbehag, och inget låg utanför deras handlingskraft.
Och en av de oändliga dagar som gudar lever, talade den ljuva Shalanna, som var vindarnas dotter och älskarinna, till sina bröder och sin syster, och hon sade till dem att tillsammans med henne inhägna ett område i deras trädgård, och från det blåsa bort den evinnerliga friden som sköljde deras land med sitt välbehag.
Och först protesterade systern och bröderna, och de sade att ett sådant land måste bli kallt och mörkt, men Shalanna trodde inte det, och till sist övertygade hon dem.
Och tillsammans skapade ljuva Shalanna och starke Merdelk bergen. Han höjde dem från jordens platta yta och hon svepte dem i dimma och vind. Längst i norr danade den milde Cengond vidsträckta slätter, och i landets hjärta lät kärlekens Áthodera, som var Shalannas syster, kullar och grönska och skogar välla fram.
Sedan såg gudarna ned på sin trädgård, som först varit slät och mjuk, men nu var fylld med berg och floder och slätter, och fåglar och fiskar och däggdjur och de var nöjda.
Så slogs ljuva Shalanna av ännu en idé, och i sina vindsvepta berg satte hon ännu en varelse, som kunde gå och tala och leva som alla andra. Men trots att hon gjorde dem lika henne, med armar och ben och bröst och huvud, så gav hon dem inte samma krafter som hon ägde, men istället gav hon dem vingar så att de kunde sväva på de vindar som hon älskade så mycket. Shalanna kallade dem Shalannë, Vindens Folk, och hon gjorde dem sköna och kraftfulla.
Och inspirerade av Shalannas skapelse danade även de mörke Merdelk och kärlekens Áthodera sina folk.
Emedan Merdelk var den gud som älskade jorden mest, satte han inte sin tillit till längd och ståt, utan hans folk blev skorta och breda, men med mer förnuft än många. Då Shalanna såg dessa varelser skrattade hon, och utbrast “Du har skapat ett dvärgasläkte”. Och trots att Merdelk tog illa vid sig av Shalannas skratt, så lät han varelserna kalla sig dvärgar, och han tog dem att leva längre söderut i bergen som han och Shalanna byggt.
Men grälet mellan jordens son och vindens dotter blev allt värre, och snart låg såväl Merdelk och Shalanna som Shalannë och dvärgarna i fejd med varann, och då gudarnas boning mörknades av deras gräl och tvister, så vattnades jorden av deras folks blod, för gudarnas vrede avspeglades även på deras folk.
Milde Cengond, som dittills endast sett på och varit tillfreds med det, såg sina vänner och syskon gräla, och det gjorde ont i hans hjärta. Och guden grät, torra salta tårar som föll på hans vidsträckta och nordliga slätter, och torkade ut dem till en öken med sjöar av svallande eld.
Och när Cengond såg förödelsen som skapats, kunde inte heller han vara stilla, utan danade ett folk som kunde leva i nordens brinnande sjöar. Han kallade dem Fevlandë och nyttjade som Shalanna gudarnas språk för att ge dem sitt namn. De var det Flammande Folket, och de såg ut som en shaland utan vingar, och höljd i eld..
Men Cengonds tårar hade inte stannat i brinnande norden. De flöt i floderna som Áthodera skapat, och samlades i den låga södern, och blev till ett vidsträckt hav, och Cengond gick även dit, och ändrade växterna så att de kunde leva i det salta vattnet, och han byggde en varelse vars ben var en fiskstjärt, såsom vingar sköt ut från shalannës ryggar och han satte dem att leva i det djupa havet. Med Áthoderas hjälp gjorde han en varelse som kunde andas både i vattnet och i luften, som kunde bosätta de vackra öriken och stränder som skapats.

Sedan kom det sig, att vingfotade Erowatka, som var gudarnas sändebud, sett på under hela skapelsen, och i tysthet skapade även hon ett folk. Men trots att Erowatka var kraftfull, ägde hon inte makten att ge sin skapelse liv, så hon frågade milde Cengond, och denne rådslog med den andra gudarna, och efter ett beslut fattats blåste man liv i Sändebudets skapelse.
“Vad ska du kalla ditt folk?” frågade ljuva Shalanna, och sändebudet Erowatka tänkte länge och väl. “Människa”, blev svaret.
Och sedan, till sist, kom kärlekens Áthodera, och hon visade dem sin skapelse. Det var ett folk likt Shalannë, men utan vingar. Istället sken de av samma ljus som Áthodera själv, och de ägde magiska krafter, och Áthodera kallade dem Irakatcha, som betyder Ljus, och hon lät dem leva i de södra lövskogarna.
Så kom det sig att människorna fick syn på Áthoderas folk, och när de såg ljuset och skönheten älskade de varandra. Och efter en tid som var lång för folken, men kort för gudarna, så fanns där ännu ett folk, för när människa och irakatcha älskade skapades en halvling, som varken var det ena eller det andra.
Och med ett skratt frågade Áthodera Erowatka var de borde kalla halvlingarna, som var skönare än människor, men mattare än irakatcha.
“Låt oss kalla dem älvor, gudinna”, svarade då sändebudet, “för det är vackrare än hälften av det ena eller det andra.”
Och Áthodera skrattade och älvor fick det bli, trots att älvorna räknade sig till irakatcha.

Och nu fanns det sju folk i gudarnas trädgård, och den myllrade av liv och gudarna tyckte om att vandra där. Men en dag när ljuva Shalanna och kärlekens Áthodera vandrade i de djupa och obebodda skogarna i norr, öster om fevlandës eldland, så föll en stjärnas puder till marken, och de båda gudinnorna tog upp det och danade det till en man- och en kvinnogestalt. Sedan gick de till sina syskon och blåste liv i pudret. Dessa skulle leva och föröka sig i de norra, tysta skogarna, och Shalanna och Áthodera gjorde så att Stjärnfolket inte behövde skövla skog eller bryta mark för att finna föda. De gjorde så att folket levde på nattluft, och var beroende av stjärnornas ljus. Och de danade också folket, så att de fick makt att påverka alla de andra folkens drömmar och fantasier och önskningar.

Och så uppstod Arinú Aurvandel, som är gudarnas trädgård.

Tweet about this on TwitterShare on FacebookGoogle+share on Tumblr

Kommentera

E-postadressen publiceras inte. Obligatoriska fält är märkta *